El Árbol de la Vida es un resumen semanal de las enseñanzas.

 

En nuestro estudio de ROM 9:19, vimos, Me dirás entonces: ¿Por qué, pues, todavía reprocha Dios? Porque ¿quién resiste a su voluntad? Ahora llegamos a nuestra segunda pregunta de debate: Porque ¿quién resiste a su voluntad? 

 

En el idioma original, esta frase comienza con el uso de inferencia del participio conjuntivo pospositivo gar traducido “porque;” aquí se usa para enfatizar el concepto de inferencia. Es una inferencia de la previa pregunta de debate, “¿Por qué, pues, todavía reprocha Dios?” Con esto, tenemos el complemento de objeto indirecto singular dativo del sustantivo griego boulema, que se refiere a la voluntad, un plan o un proyecto o propósito, una meta o intención. Su propósito o intención incluye el concepto de Su misericordia o severidad, que hemos visto en versículo 18.

 

Con estas dos preguntas de debate, Pablo anticipa la actitud blasfema del judío racial además de la frescura de cualquier miembro de la raza humana de aún dudar a Dios. Muchas personas, hasta creyentes, han preguntado que si Dios endureció el corazón de Faraón, ¿cómo puede acusarle o condenar a Faraón por lo que hizo? De hecho, cuando Job estaba pasando por su sufrimiento personal, en Job 8 leemos acerca de un debate que él tuvo con su amigo, Bildad. Tenemos un así llamado amigo que contribuye al sufrimiento personal de Job y esto también es parte de la prueba de Job. Desde su arrogancia y su pretensión de superioridad moral (actitud farisaica), Bildad insinúa que Job está recibiendo lo que merece.

 

En JOB 8:1 leemos, Entonces respondió Bildad suhita, y dijo: El nombre Bildad significa el amante confundido y confuso. Muchos creyentes actúan de esta manera; en realidad no saben como funcionar en amor. El tema Bíblico del amor comienza con el aprender como amar. El amor Bíblico no es una emoción ni un sentimiento; es un sistema de pensar. Ya sea si es el amor personal o impersonal, se necesita la concentración y el amor doctrinal; por lo tanto, el verdadero amor Bíblico es algo que tiene que ser enseñado (1JU 4:16, ROM 5:5, FIL 1:9, 1TE 1:9).

 

JOB 8:2,  ¿Hasta cuándo hablarás estas cosas, y serán viento impetuoso las palabras de tu boca? Bildad comienza por juzgar a Job y le dice unos hechos verdaderos, pero no aplican a la situación. JOB 8:3, ¿Acaso tuerce Dios la justicia o tuerce el Todopoderoso lo que es justo? Por su puesto, la respuesta es que no. Sin embargo, como la mayoría de los individuos religiosos con pretensiones de superioridad moral, Bildad supone que cualquier sufrimiento es debido a la disciplina divina, que es una suposición errónea. Entonces él no sólo juzga a Job, sino él también juzga a toda su familia; esto es la ceguera de la arrogancia. JOB 8:4, Si [o en realidad dice cuando] tus hijos pecaron contra El, entonces El los entregó al poder de su transgresión. En su terrible legalismo, él insinúa que todos los hijos de Job sufrieron y murieron del pecado que resulta en muerte. Entonces, ahora el amigo legalista, con pretensiones de superioridad moral, le va dar un llamado al altar. 

 

 

En otras palabras, “sólo suplica tu caso ante Dios y ruégale a Dios que pare. Confiesa tus pecados a Él.” Bildad tiene sus opiniones debido a la doctrina falsa, que es la doctrina de demonios.

 

JOB 8:7, Aunque tu principio [de este acontecimiento] haya sido insignificante, con todo, tu final aumentará sobremanera. Bildad no entiende que el comienzo de Job no fue insignificante. En realidad, Job está recibiendo la oportunidad de glorificar a Dios en el juicio histórico del conflicto angélico. Bildad insinúa que todo será restaurado si Job simplemente se ajusta a Dios. Entonces Bildad le hace un pedido a Job que él aprenda de las generaciones anteriores. 

 

JOB 8:8-9, Pregunta, te ruego, a las generaciones pasadas, y considera las cosas escudriñadas por sus padres. Porque nosotros somos de ayer y nada sabemos, pues nuestros días sobre la tierra son como una sombra. Suena muy humilde, ¿no? La seudo-humildad siempre acompaña al creyente farisaico.

 

JOB 8:10-11, ¿No te instruirán ellos y te hablarán, y de sus corazones sacarán palabras? ¿Puede crecer el papiro sin cenagal? ¿Puede el junco crecer sin agua? Todas estas son descripciones agrícolas de principios naturales y Bíblicos que simplemente no aplican a la situación actual de Job.

 

JOB 8:12-13, Estando aún verde y sin cortar, con todo, se seca antes que cualquier otra planta. Así son las sendas de todos los que se olvidan de Dios, y la esperanza del impío perecerá, Noten que él supone que Job se olvidó de Dios. Aquí de nuevo vemos la actitud farisaica de la mansedumbre religiosa. La persona legalista siempre juzga al creyente maduro (vean GAL 4:29).

 

Job es un creyente quien es mucho más avanzado en la vida espiritual que Bildad, pero Bildad lo llama impío o carnal. JOB 8:14-15, porque es frágil su confianza, y una tela de araña su seguridad. Confía en su casa, pero ésta no se sostiene; se aferra a ella, pero ésta no perdura. Él está diciendo que Job se estaba apoyando sobre la telaraña que literalmente se refiere al hogar de Job. Bildad le está acusando a Job que tiene el ansia materialista, y aparentemente los celos de Bildad con respecto a la prosperidad de Job están revelados aquí. Esto ilustra que uno puede tener mucha doctrina y todavía ser un creyente confundido. Bildad está diciendo que los malvados ponen su confianza en su hogar, o las cosas que ellos han creado. Esto es una declaración correcta, pero no aplica a Job.

 

JOB 8:16, Crece con vigor delante del sol, y sus renuevos brotan sobre su jardín.  Bildad le dice a Job, parecías ser una planta, bien regada en el jardín con mucha belleza y prosperidad, pero ahora te estamos viendo por lo que en realidad eres. Como la gente se alegra cuando las otras personas fallan. Sin embargo, el amor impersonal e incondicional (1CO 13:6) no se alegra en iniquidad, sino que se alegra con la verdad.

 

 

JOB 8:19, He aquí, este es el gozo de su camino; y del polvo brotarán otros. Bildad está diciendo que esto es el resultado inevitable de alguien que confía en sus riquezas, como si Job hizo esto. ¡Qué gran amigo para tener en un tiempo como este! Sin embargo, nuestra actitud debería ser de contestar y entender las preguntas como ROM 9:19,  ¿Por qué, pues, todavía reprocha Dios? Porque ¿quién resiste a su voluntad?   No deberíamos estar preocupados con las opiniones de las otras personas. Sin embargo, recuerden el principio, es durante tiempos de desastre cuando descubrimos nuestros verdaderos amigos. Es muy difícil que un creyente maduro como Job tenga verdaderos amigos. Uno tiene que encontrar individuos que saben decidir qué es lo más importante y que no compiten ni que se comparen.

 

 

La Biblia nos advierte a tener mucho cuidado en la selección de amigos. Las amistades son los tipos de conexiones que pueden acercarse sigilosamente y aprovecharse de nosotros. Esta es la razón por la cual David nos dice de tener cuidado del amigo familiar, en el cual usted piensa que puede confiar y luego se da cuenta que no le debería de haber tenido confianza (SAL 41:9). Recuerden que uno sabe que tiene un verdadero amigo cuando él o ella saben mucho acerca de usted y todavía le gustan. Sin embargo, si esa persona es una persona oportuna, una persona que se aprovecha de cualquier oportunidad de lograr una meta personal, usted se quedará sorprendido por cuán rápido ellos pueden tomar ventaja de usted. Esta es la razón por la cual la palabra de Dios nos advierte acerca del amigo que se aprovechará y le engañará para su propia ganancia, como Jonadab le hizo a Amnón en 2SA 13:3. Amnón escuchó la advertencia de Jonadab, el hijo del hermano de David, Simea. Jonadab era muy espabilado. Cuando Amnón le dijo a Jonadab que estaba enamorado con su hermanastra, Tamar, Jonadab le dio un consejo terrible.

 

 

 

 

Luego en 2SA 13:28-29, Absalón le ordenó a sus siervos que maten su hermanastro Amnón, y lo hicieron. Entonces, la palabra de Dios nos advierte acerca de amigos que se aprovechan de nosotros y nos engañan para recibir ganancia personal como Jonadab le hizo a Amnón en 2SA 13:3.

 

Tengan cuidado con las personas que llegan a ser amigos por lo que se pueden aprovechar de usted (PRO 19:6). Recuerden este principio: La prosperidad hace amigos, la adversidad los prueba. Entonces, todos debemos aprender acerca de estos así llamados amigos quienes nos halagan con su habla como el amigo en PRO 27:14. Todos debemos aprender ese principio para poder dar una respuesta objetiva, ROM 9:19, ¿Por qué, pues, todavía reprocha Dios? Porque ¿quién resiste a su voluntad?   O nos fijaremos subjetivamente en la gente y nos olvidaremos de tales pasajes como 2CO 5:16, De manera que nosotros de ahora en adelante ya no conocemos a nadie según la carne; aunque hemos conocido a Cristo según la carne, sin embargo, ahora ya no le conocemos así.  

 

También hay los amigos que nos abandonarán y se huyeran cuando más los necesitaremos, como en MAR 14:50, Y abandonándole, huyeron todos [todos los discípulos del Señor]. Estas son épocas muy difíciles porque a veces la falta de bondad de nuestros amigos es una prueba más grande que el odio de nuestros enemigos (SAL 55:12-14). Nunca se sorprenda de alguien quien está cerca de una persona en autoridad y usa su posición de autoridad y poder para atacar a la persona encargada. Nunca sea ingenuo y diga, “Bueno, estaban cerca de la persona de autoridad así que deben ser justificados en lo que hacen.” Hay varios ejemplos de esto:

-          Lucifer fue el ángel personal del Mesías en una posición de autoridad.

-          Los hermanos de José vendieron a José a la esclavitud.

-          Coré, el primo de Moisés, atacó a Moisés.

-          El príncipe Absalón atacó al Rey David

-          Judas estaba muy cerca al SJC.

 

 Jeremías era una víctima de una conspiración de sus amigos y noten lo que nos dice en JER 20:10, Porque he oído las murmuraciones de muchos: ¡Terror por todas partes! ¡Denunciadle, denunciémosle! Todos mis amigos de confianza, esperando mi caída, dicen: Tal vez será persuadido, prevaleceremos contra él y tomaremos de él nuestra venganza. Si hay algo que es inestimable y raro tener en la vida, es amigos auténticos.

 

Cuando usted tiene una amistad auténtica, recuerde que los amigos no son diseñados para engañarles. A quien sea que usted le tenga que dar una impresión falsa, esa persona nunca puede ser un amigo auténtico. Esta es la razón por la cual la Biblia enseña que todas las formas de hipocresía destruyen la amistad. De hecho, algunas personas nunca tienen amigos auténticos porque son arrogantes y orgullosos de su hipocresía y su habilidad de engañar a los demás.

 

Este versículo en Los Apócrifos en el libro de la Sabiduría dice (traducido del inglés), “Un amigo no puede ser conocido durante prosperidad; y un enemigo no se puede esconder durante adversidad.” Cuando uno pasa por adversidad, descubrirá quienes en realidad son sus enemigos. Sin embargo, en vez de pensar quien es o no es su enemigo o ¿Por qué, pues, todavía reprocha Dios? Porque ¿quién resiste a su voluntad?, mantenga su mente en el SJC y esté fijado en el plan de Dios, 1PE 1:8.

 

La capacidad de amar a alguien quien es invisible requiere una cantidad tremenda de información en el lóbulo derecho del alma. La capacidad de amar a Cristo Jesús viene únicamente por la doctrina metabolizada convertida a los dispositivos para solucionar problemas emplazados en la LAT (línea avanzada de tropas) de nuestra alma. Las personas que en realidad aman al Señor Jesucristo han hecho un patrón de nuestro Señor. Estos son los creyentes que tienen la felicidad verdadera, y los que se auto-sostienen espiritualmente. El pensar como Cristo resulta en el estar fijado en Cristo en contraste al estar fijado en la gente.

 

Hay dos mandatos divinos con respecto al estar fijado en Cristo. HEB 12:2 (traducción corregida), Esté concentrándose en Jesús, el autor y consumador de nuestra doctrina, quien por causa de la felicidad manifestada, Él soportó la cruz, despreciando [por el uso de los dispositivos para solucionar problemas] la vergüenza [la imputación de nuestros pecados], y se ha sentado a la diestra del trono de Dios.

 

La segunda es 1PE 3:15, sino santificad [distinguir como más importante que cualquier otra cosa] a Cristo como Señor en vuestros corazones,